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崇祯问卦张天师国运如何,张天师回了八个字,第二年明朝就灭亡了

网络整理 2019-07-02 最新信息

天师府位于江西鹰潭龙虎山,承自东汉张道陵,为道教正一派祖庭,有“仙都”,“南国第一家”之称。


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张道陵之后,道教正一派一直在民间默默发展,到宋朝时渐受朝廷重视,龙虎山道教随之兴盛,宋徽宗崇宁四年(1105年),始建天师府于鹰潭上清镇关门口。明朝时,在朱元璋的重视下,洪武元年(1368年)天师府迁至现在驻地,规模也达到鼎盛,每任天师都会被诏赴阙,朝觐皇帝。


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明朝皇帝们一方面出于统治百姓的需要,对正一派天师府尊崇有加,另一方面,相对于佛教,明朝皇帝大都更加信任出自本土的道教,就连曾做过和尚的朱元璋都是如此。这一点在嘉靖皇帝朱厚熜身上体现得更加淋漓尽致,他曾为求长生,终日在天师府道士邵元节、王用佐等人指点下求仙炼丹,以至几十年都不上朝。


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到了崇祯年间,地震、干旱、蝗虫、疫病层出不穷,关内李自成、张献忠叛乱不休,关外建州女真兵临山海关下,虎视眈眈。在这种内忧外困的形势下,正一派天师府更加受到皇帝朱由检的青睐,他甚至一度将拯救大明帝国的希望寄托在道教法事上。

时任天师府天师张应京,于崇祯九年(1636年)袭位,称三天大法师正一张真人。崇祯十三年(1640年),张天师入京觐见崇祯,适逢皇子染疾,张应京为皇子祈禳而愈,赏赐优渥,备受信重。


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崇祯十六年(1643年),局势愈加危难,帝国频临覆亡,崇祯派人请张应京北上京城,设置道场做一场法事,以醮救国。

张应京到达北京后,崇祯告诉他:“近来天灾屡见,宫禁多妖,皆由朕之不德所致,虽躬行修省,然必赖卿冥告上帝,为朕敷陈,庶或转祸成祥,化灾为福”(《明季北略》)。


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面对皇帝的请求,张天师不得不重视,“真人出朝,至万寿宫中,建罗天大醮。又于附近宫观寺刹,选僧道各三百人,在坛执事”。整场法事持续了七七四十九天,每隔三天,崇祯都“圣驾躬临,行香祈祷:万方有罪,罪在朕躬,一统无灾,灾由恩弭”(《明季北略》)。

法事结束后已是年末寒冬,崇祯忧心忡忡地问张天师国运如何,张应京只说了八个字:“国家绵久,万子万孙”(《明季北略》)。

崇祯听后自然很高兴,而张天师当即“请假养亲,予假一年,令驰驿去。”结果第二年,京师就被李自成攻破,崇祯自缢而亡,明朝正式灭亡。


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其实从法事之后,张应京立即请假一年,南归江西,就可以看出他自己也应该直到明朝命不久矣,“国家绵久,万子万孙”这八个字不过是糊弄崇祯而已。

但真要细究起来,张应京也没有说错,明朝灭亡只是明朝国祚断绝,但这个国家还是存在的,并一直绵延至今。


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至于“万子万孙”,明初刘伯温在《烧饼歌》中就曾提到过,“帝问天下后世之事若何?朱家可长享否?基对吾主万子万孙,何足问也?”而明朝朱元璋一脉传到今天的后人又何止万子万孙?

本文作者:渔樵讲史(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6708541114783105544/

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Tags:明朝 ? 朱元璋 ? 道教 ? 张道陵 ? 崇祯 ? 龙虎山 ? 东汉 ? 李自成 ? 明世宗 ? 鹰潭 ? 江西 ? 宋徽宗 ? 山海关 ? 佛教 ? 宋朝 ? 刘伯温 ? 张献忠

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